冉艾妍

三二行館 馬爾地夫 蛋糕毛巾 章魚哥 葉問 

夜探旗津戰爭與和平的台灣無名戰士 台籍老兵的故事.是從2008年許昭榮先生在旗津自焚之後，就一直在關心相關的訊息!!!也因看了相關的資料才拼湊出台灣被掩蓋的悲慟故事之前我都被教育成要反供大陸解救中國.一直信以為.國民黨就是中華民國的救星.他可以讓台灣成為復興國土的基地.有朝一日可以統一中國．原來只是癡人說夢！台灣因國民黨以代國家的身份來接收台灣之後，如同引狼入室..不管是人文或生態都遭受到前所未有的嚴重浩劫! 還有很多人未覺醒，看不清這隻披著羊皮的狼可怕真面目!原來敵人早就在我們身旁． 《路有多長》是導演湯湘竹回家三部曲的最後一部，延續回家的主旨，這一次導演將鏡頭對準了一群在國民黨接收台灣之後，被帶往中國參加國共內戰的阿美族台籍兵。1949年，台籍兵不是戰死就是被迫滯留在中國回不了家，這種政治上的強迫分離，不只發生在台籍兵，也發生在中國。湯導演的第二部曲《山有多高》即拍攝自己的父親，一個跟隨國民黨來台，被迫滯留台灣，回不了湖南家鄉的老兵。戰爭的荒繆讓ㄧ群無辜的人民投入戰場，遠離家鄉。在山海交界的台東都蘭部落，導演湯湘竹認識了阿美族木雕藝術家希巨‧蘇飛，得知在都蘭部落有ㄧ群被帶往中國，永遠消失的少年階級，延續導演對於回家三部曲的一貫主題，及身為外省第二代，瞭解父執輩那一代對於家鄉的感念， 兩人遂以台東部落為起點，展開尋訪阿美族部落裡的台籍老兵，用影像紀錄這些被戰爭捲入的無奈人生。《路有多長》的重點不在研究歷史、探討歷史功過，而是留下在這個特別時代裡的平凡人物身影，紀錄他們的人生，他們的情感，希望觀眾記得曾有這樣一個年代，曾有這樣一群人存在，也希望能在這些逐漸凋零的老人身上，讓我們得到一些啟示。  「路有多長」--fitaiyay no timelar(被子彈篩選過的人)60年前，日人撤退，部落族人以為可以脫離嚴格的管教，且當時部落社會規範仍然嚴謹，青年的集體管教是斯巴達的軍事訓練。當他們準備展開雙臂擁抱新紀元、新時代的來臨時，國民黨軍隊沿路騙走了各部落年青族人，以為去讀書結果變成去當兵，直至高雄的哈瑪星港口才知道這一切都是騙局，害怕想要逃跑的，被士兵一個個打死了；害怕縮在船沿的，哭喊著：「Ina awa! Ama awa!...」當時間在槍炮聲中凝結時，大海已被染紅…，接下來是無止盡的殺謬，在身體、在心理、在腦中…。60年後，開放了，活著的，回來了，溫柔的茅草屋變成了硬硬的水泥房、土地是一個個別人的、有名字的、情人早已是為人妻、等待母親的擁抱60年了，卻不見母親！在戰場失散的兄弟60年後終於實現「無論如何都會找到你！」的諾言，60年！天啊！空白的60年，14、5歲就被抓去的Pakalungay已隱忍不住淚水，以湖南腔說：「我現在還是Pakalungay嗎?」。死了的，烈士啊！？他們的身體無意義的被槍炮穿孔、他們的身體被埋在不認識的地方、他們的身體被另人作噁的蛆蟲慢慢吞噬，一個個沒有名字的烈士啊！國家機器有任何的理由及權力，讓一個家庭殘破親人心碎嗎？國家機器有任何的理由及權力，讓一個個年輕健康的生命，在互相殺戮中折損滅絕，如置身煉獄嗎？從戰鬥打響的那一刻開始——再強大的理由，無法阻止悲劇的發生；再漂亮的口號，無法彌補已經破碎的心靈。中國的一場內戰，讓多少當時的族人受害至今。都蘭部落當時被騙走的53人，開放後回來的有6人，每每提起從前總雙手握拳、老淚縱橫，有誰願意聽聽他們的故事，有誰在乎他們的故事…。 一位台籍老兵的死--許昭榮先生的死諫 台籍日本兵 - 台籍日本兵 - ?基百科,自由的百科全? 《祭--台灣老兵三國誌》九、秘辛--殺與被殺的矛盾思辯